野洲川物語

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南北両流跡探訪

北流跡・２　竹生から旧乙窪橋跡までＢ

５．旧北流左岸・野洲川斎場付近　GoogleMap

　竹生集落旧竹生橋左岸から、滋賀県理容美容学園の横を抜け、北流道路を渡るところである。走っている車は、県道１５１号とのＴ字交差点から乙窪の方へ向かうところ。道は北流道路を渡って野洲川斎苑の裏へ向かう。


　写真２３Ａ・野洲川斎苑前Ｔ字交差点。　　２０１１（平成２３）年９月撮影

　「野洲川斎苑前Ｔ字交差点」、私が勝手につけた名称である。２０１１年９月現在この交差点には名称を示す標識がつけられていない。
　グレイの軽自動車あたりから、右に下る細い道。これが上の写真で北流道路を渡って直進する道である。

　写真２３の細い道にもどる。野洲川斎苑の裏を通って、放水路に突き当たるところ。左の擁壁は野洲川斎苑敷地。道は放水路堤防沿いになだらかにカーブする。

　左、工事開始前の地図では、竹生集落を挟むように南北に分かれた流れが、集落の下流で再び北流が南流に近づく。それを工事後の地図（中・赤色）と重ねてみると、ちょうど新放水路の右岸と重なるように流れているのが分かる。北流と南流の間には、ちょっとした堤防があったようにも見えるが、そのあたりは現在の放水路に吸収されて、遺構は一切見られない。

　野洲川斎苑の裏手で放水路堤防と平行になった道。このあと７００ｍほどそのまま直進する。旧北流はこのあたりを流れていたはず。北流右岸はずっと遠く離れている。いま私が歩いているのは、下の写真Ｍ１で白線で囲まれた半月状の弧の部分である。左が放水路の右岸堤防、右が旧北流流路と堤防の間の部分である。

　北流旧流路と右岸堤防との間。いまは広々とした農地になっている。ソバ畑が見事だった。三上山を撮りだしたころ、いまから３０数年前、乙窪橋から右岸堤防を遡ったことがある。堤防が川から離れて、両側は鬱蒼たる森、道は細く陰鬱、不気味だった。早くここから抜け出したい、そんな感じ。竹生橋近くで、川が再び近寄ってきたとき、ほっとしたのを思い出す。

　ソバ畑が大豆に替わる。とにかく広々としていて気持ちがいい。
　この空間はもともとどういう状態だったのか。下の写真Ｍ１では、黒い森のようなものが半分、残りは田畑のようである。地図では発行年によって、多少表現が異なるが、要するに半分ぐらいは竹薮ないしは樹木が生い茂っていたようである。

　写真Ｍ１・野洲市市三宅上空から見た南北両流分岐点付近。撮影：昭和５４年４月・建設省近畿地方建設局琵琶湖工事事務所編「野洲川放水路」より

　上にも書いたが、３０数年前乙窪橋から竹生橋まで右岸堤防をバイクで走った記憶がある。どこかで三上山が見えるのではないかと期待していたが、両側が深い森で一切見通しなし。前後左右か閉ざされた空間という感じで不気味だった。左の白枠内弦の部分に見える森がそれだったのだろう。
　そのイメージからこの半月状のスペースはすべて森だと思いこんでいたが、左の写真を見るとどうもそうとはいいきれないようである。

６．旧北流左岸・新庄墓地付近　GoogleMap

　上の地図０３，中央の赤い地図に示すＡ地点である。地図の上の方に「新庄町」、「乙窪」の文字が見え、その間に縦書きで、乙窪橋の文字が見える。そこから南に向かって縦に堤防の線が見える。旧北流左岸堤防である。それと新放水路右岸堤防との交点、ここに「野洲川改修記念碑」が立つ。小さく車が走っているのが放水路堤防。
　記念碑裏面には「この野洲川は　古来　天井川なれば・・・」と、その間の経緯を述べる。

　放水路新庄大橋より下流がほぼ形をなし、旧南北両流が元の形で残っているという面白いタイミングである。写真を拡大すると「Ａ」の文字の所（放水路右岸堤防と旧北流左岸堤防との交点）が、上の野洲川改修記念碑の位置である。

　野洲川改修記念碑から堤防の外側へ下りた墓地の前にある。明治２９年の水害時、冠水した水位の記録石柱である。以前どこかに立てられていたものが、何らかの事情で土に埋もれ、工事の時に掘り出されたということらしい。

　改修記念碑の近くにある新庄墓地。敷地内に記念碑が２つあり、水害の惨禍を述べている。「明治２７年９月７日、ここより上流が決壊し（当水害概念図）、古来の墓地も流出し、現在地に移ったと聞く」、「住民の苦難な生活はは筆舌に尽くしがたく集落全員が北海道への移住の論議さえあったと聞いている。私達の先祖は、不撓不屈の精神で・・・」等々。記念碑全文Ａ，記念碑全文Ｂ

　墓地の一画に立つ「南無阿弥陀仏」の碑。幾多の苦難を乗り越えてきた魂の叫びが聞こえる。秋晴れの一日、三上山がきれいに見える。

７．新庄墓地〜旧乙窪橋間、旧北流左岸堤防跡をたどる　GoogleMap

　新放水路堤防・野洲川改修記念碑のそばから。旧堤防跡を見たところ。右、気の向こうに見えるのが新庄墓地。墓地そのものも旧堤防跡地だろう。道路を境として右が旧堤防それに続く旧河川敷。左は現在の新庄集落へと続く。

　新庄墓地のはずれ。直進する道路に対して、右へ分かれる道が２本。写真には写っていないが、左にも２本の分岐がある。なんと６差路。右手前への別れが、先ほど歩いてきた道。放水路堤防と平行に来た道。堤防跡は直進する。

　正面に高圧線の鉄塔。その右に立つ背の高い木がこのあたりのランドマークである。右は生け垣状のものがあって、視界が妨げられているが、広々とした農地。かつての北流河川敷である。

　道は左右にゆるくカーブしながらランドマークの大木に近づいていく。右は旧河川敷。平坦化されて左の旧来の土地と同じ高さになっている。

　振り返ってみる三上山。広々とした農地が旧河川敷である。仕事の内容は素人には分からないが、おばちゃんが２人コンビを組んで仕事中。

　ランドマークの木が近づいてくる。高圧線鉄塔は写真３５で見えていたものの次のものである。このあたり、以前は広々としていたが、いまは写真に見るような農地用の土がおかれたり、大きな建物が建てられたり、風景が変わってきた。

　ビニールハウスが並ぶ。こういう施設が造られると必ず電気が必要になる。電線が張られる。

　突き当たり、竹薮の手前に十字路マークがある。旧乙窪橋跡につけられた道路との交差点である。旧乙窪橋はほぼ東西方向に架けられていた。十字路が西側の端である。

　上の写真３９で突き当たりの十字路に立って右を見たところ。旧乙窪橋の通りである。当然橋はうんと高いところにかかっていた。旧北流はこの前を右から左に流れていた。もちろん２階建ての民家の大屋根ぐらいの高さの所をである。
　遠くでわかりにくいが、車が一旦停止しているところが、現在の北流道路との交差点。

８．旧北流右岸堤防跡をたどる　GoogleMap

　ここで場所も時間もいったん後戻りする。実はこの項、旧竹生橋跡から県道１５１号（竹生口〜川田大橋）沿いに右岸堤防跡をたどり、途中県道を左へ分けて、比江集落沿いの旧右岸堤防跡に沿って、県道野洲川斎苑前Ｔ字交差点から分かれた北流道路と交わるところまで進んだ。左の写真は前出のもので、旧堤防跡が北流道路に近づくところである。いったんここまでもどり、右岸堤防とを乙窪橋まで歩く。

　写真４１・北流道路・１　　　２０１１（平成２３）年９月撮影

　新設された北流道路。県道１５１号野洲川斎苑前Ｔ字交差点（２０１１年９月現在、交差点の正式名称表示なし）から旧中主町堤交差点（国道４７７号）まで北流跡を忠実にトレースしている。
　上の写真１１の点から北流道路を渡って乙窪方面を見たところ。右端に見える高い木は上の写真１１で右に見える木である。

　写真４２・北流道路・２　　２０１１（平成２３）年９月撮影

　北流道路を乙窪に向かって進む。写真Ｍ１の白線枠内の半月型ゾーン、弦の部分を琵琶湖に向かって進んでいることになる。右手の藪は写真１１で右に見えていた森である。天井川の堤防だったがいったん平坦化されその跡に茂ったものであろう。位置は変わらないが基本的に土地の高さが異なる。

　右側の森がとぎれたところで、堤防跡は北流道路から離れて、下流に向いて右へずれていく。
　写真左端に小さくランドマークの木が見える。道を挟んで左が北流跡地、右が従来からの乙窪の農地である。基本的に雰囲気が全く異なる。

　旧北流跡の農地。たとえば下の写真４５は同じ場所から見た乙窪の農地である。明らかに雰囲気が違う。どういうわけか、旧北流跡地は乙窪の農地に較べて、１ｍあまり高さが高い。祇王井川の水路をたどってみて、初めて分かったことだが、この高さの差は大きい。跡地に関しては水田用の水を得ることは難しいのだろう。素人の判断である。小さく自動車が走っているのが北流道路である。

　写真４５・乙窪の農地　　２０１１（平成２３）年９月撮影

　上と同じ場所から見た乙窪の農地と三上山。イネが豊かに実り、まさに日本の秋。田圃は旧北流跡の道路より、１ｍほど低い位置にある。
　野洲市乙窪と守山市新庄。かつては野洲川北流れを挟んで遠い街であったが、それが平坦化されたいま、一つの地平上でつながっているように見えるが、両者の間には、いまも厳然たる不連続線が残っている。

　旧乙窪橋跡と北流道路の交差点。通行量はかなり多いが、現時点では（２０１１年９月）信号なし。遠くに三上山を望むのどかなところである。
　上の写真４０で、車が一旦停止していた交差点である。かつてこの上を車の向きに北流が流れ、それをまたいで画面左右に乙窪橋がかかっていた。

　牛尾神社。県道１５１号、西河原交差点の近くにある。行政的には西河原に位置するが、感覚的には乙窪の後神社といわれている。この地を収める神として牛頭天王（すさのうのみこと）を牛尾神社に祀って、今なお堤防安全を祈っている。 
　なんで牛の頭を牛のしっぽに祀るのか、不信心な私なんかはそっちの方が面白いが、往々にして氾濫したこの地としては、切実な問題だったのだろう。

　北比江の三河神社。小さな神社である。境内にある「御由緒」の碑には、「古くから野洲川は荒水川ともいわれ、洪水ごとに周辺地域に大きな被害をもたらした。とくに流域の地勢は、比江から乙窪へと湾曲部にあたり、その被害も大であった。・・・神社名を三河というように、乱流して乙窪へ落ち込んだものである」とある。御由緒碑全文。